Romani in Canada
Inca un loc in care romanii si moldovenii din Canada se intalnesc



 

Programme de stages a Quebec
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Le Programme de stages en milieu de travail pour personnes d’origine immigrante offert par la Ville fournit aux nouveaux arrivants l’occasion d’acquérir une expérience de travail en milieu québécois très enrichissante.
Chaque année, un nombre maximum de stages est déterminé. Le nombre et les domaines de stage sont établis en fonction des besoins des services municipaux.
À qui s'adresse le programme?
Quelles exigences y sont liées?
Quels sont les stages offerts?
Comment offrir vos services?
Comment se déroule le stage?
À qui s'adresse le programme?
Le programme s'adresse aux immigrantes et aux immigrants qui cherchent activement un emploi dans un domaine lié à leur formation.
Quelles exigences y sont liées?
Pour pouvoir offrir ses services dans le cadre de ce programme, il faut :
être âgé de 18 ans ou plus;
avoir obtenu le statut de résident permanent ou de citoyen canadien;
avoir les compétences et la formation exigées pour le poste;
maîtriser suffisamment le français pour accomplir les tâches liées à l’emploi;
ne jamais avoir travaillé pour la Ville de Québec;
avoir peu ou pas d’expérience de travail québécoise dans son domaine;
ne pas être aux études à temps plein ni prévoir un retour aux études à temps plein dans l'année en cours.
Quels sont les stages offerts?
Pour connaître les secteurs d’activité dans lesquels vous pourriez effectuer un stage, consultez les domaines de stage (PDF : 81 Ko).
Avant de soumettre votre candidature, il est important de bien lire le document pour voir si votre formation est en lien avec les tâches à accomplir.
Comment offrir vos services?
Pour offrir vos services, vous devez :
vérifier si vous êtes admissible au Programme de subventions salariales d'Emploi-Québec. Pour ce faire, présentez-vous à votre Centre local d’emploi (CLE). Québec compte quatre CLE :
CLE de Beauport, 773, avenue Royale, 1er étage;
CLE de Charlesbourg, 8000 boul. Henri-Bourassa, 2e étage;
CLE des Quartiers-Historiques, 400 boul. Jean-Lesage, bureau 40;
CLE de Sainte-Foy, 1020, route de l’Église, 4e étage;
remplir, à l’écran, le formulaire d'inscription (DOC : 110 Ko), puis l’imprimer. Des accès Internet et des imprimantes sont à votre disposition dans les bibliothèques de Québec, de même que dans les locaux des organismes suivants :
Centre R.I.R.E. 2000 (2301, 1re Avenue, tél. : 418 780-3942);
Service d'orientation et d'intégration des immigrants au travail (SOIIT) (275, rue du Parvis, bureau 300, tél. : 418 648-0822);
Groupe intégration travail (GIT) - Club de recherche d'emploi (245, rue Soumande, bureau 280, tél. : 418 686-1888);
Option-travail (Plaza Laval, 2750, chemin Sainte-Foy, bureau 295, tél. : 418 651-6415).
joindre une copie des documents exigés (ils sont listés dans le formulaire):
poster le formulaire et les documents demandés, à l’adresse ci-dessous :Ville de QuébecProgramme de stages rémunérés pour immigrantes et immigrants 2, rue des Jardins, local SS119Québec (Québec) G1R 4S9
Comment se déroule le stage?
La personne dont l’offre de service a été retenue devra se présenter à une entrevue de sélection. Si elle est choisie, elle effectuera un stage de six mois, pour lequel elle sera rémunérée selon son niveau de scolarité et selon les normes en vigueur à la Ville, et ce, pour une prestation de travail de 35 heures par semaine.
Des activités de suivi et d'évaluation sont effectuées pour chaque stage. Dans le cas où l'évaluation serait positive, le stagiaire se verra remettre une lettre de recommandation par son supérieur immédiat.
Il est même possible de faire sa recherche d'emploi pendant le stage.
La Ville de Québec ne s'engage pas à offrir systématiquement un stage aux immigrantes et aux immigrants qui soumettent leur candidature. Elle se réserve le droit, en tout temps, de mettre fin à un stage.



Comentarii

Barbier a aussi e9crit ceci, le 12 fe9vrier : Bernard-Henri Le9vy a commis une brdoue monumentale en citant un philosophe fictif dans son dernier essai. Cela le discre9dite-t-il comple8tement comme intellectuel?L'affaire dite Botul est emble9matique du hiatus entre le de9bat me9diatique et le de9bat intellectuel en France. Certes, le canular est drf4le et la me9saventure ve9cue par BHL cocasse. Il y a en cet incident de l'autoentartage, comme l'a dit Le Canard, avec l'agression en moins et le meilleur humour en plus. Plus que cela, il y a ici un symptome de la boulimie curieuse des intellectuels engage9s, au temps de l'audiovisuel et du Net: e0 faire feu de tout bois parce que l'agora moderne exige des flammes incessantes, on ramasse des sarments sans e9tudier la vigne. En clair, la rapidite9 entraeene la superficialite9 et la superficialite9 engendre l'erreur. A la de9charge de Bernard-Henri Le9vy, le livre de Botul est un bon livre sur Kant. C'est un vrai essai re9dige9 par un faux auteur. Cette qualite9 intellectuelle est meame ce qui diffe9rencie un canular d'une escroquerie.Mais la pole9mique BHL-Botul ne devrait pas de9passer cette querelle de me9thode de travail. Or on cherche e0 discre9diter le tout par le de9tail, e0 faire accroire que tout l'ouvrage que toute l'oeuvre! Que toute la vie! du philosophe est une imposture, une suite d'erreurs, un commentaire de faits et d'ide9es qui n'ont pas existe9 ou pas me9rite9 d'eatre note9s. En poussant au bout ce proce8s de la the8se par l'incident, le Darfour est une mauvaise cause parce que Botul n'existe pas, le fascislamisme est une invention parce que Botul en est une, Obama est nul parce que BHL a cru en Botul aussi!Cette de9marche est malveillante, ce qui n'est pas si grave, mais elle est surtout idiote. De la guerre en philosophie est un bon livre, parce qu'il contient des the8ses claires et contestables, que le canular ne de9valorise pas. Botul est le paragraphe qui cache le livre, ce qui est dommage.Dans le corpus d'ide9es de BHL, l'ide9ologie frane7aise est un concept grave, puissant et critiquable. Qu'il y ait, comme une tare, comme un ge8ne national de pre9disposition au fascisme dans notre pays est une the8se qu'il faut mettre en doute e0 grands renforts d'exemples et de de9monstrations: le temps de cette ide9ologie fut une longue et funeste parenthe8se courant de l'affaire Dreyfus e0 mai 1968, elle est referme9e. He9las, l'amalgame et l'acharnement anti-BHL dont l'affaire Botul est le the9e2tre tend e0 e9tablir le contraire Perso, je dirais ni l'un ni l'autre, monsieur le juge (Barbier, en l'occurrence). C'est-e0-dire que le fait que BHL n'ait pas de9busque9 le canular rend suspect sa rigueur intellectuelle, celle-ci voulant que l'on ve9rifie toujours si ses sources sont cre9dibles.Ce en quoi le doute est jete9 sur toute l'œuvre de BHL par un effet de contamination qui se passe tre8s bien de nos moqueries. BHL s'est peinture9 dans le coin tout seul, et on ne devrait pas en rigoler ? Si c'e9tait un pauvre malheureux sans arrogance e0 qui c'e9tait arrive9, je ne dis pas, mais de BHL, si souvent plein de ponction
de Emine in data de 2012-09-12 08:18


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